Garizumako laugarren igandea
Lehen irakurgaia
( Lur sainduan sartzea eta Bazkoaren ospatzea )
Josueren liburutik 5 , 10-12
10 Jordan ibaia iragan -eta, Izraeldarrek Gilgalen ezarri zuten kanpalekua, eta Bazkoa ospatu zuten hilaren hamalauean, arratsaldean, Jerikoko zelaian.
11 Bazko-biharamunean, lurraldeko fruituetarik jan zuten : ogi altxatu gabea eta ogi-buru erreak.
12 Egun hartarik aitzina, mana-erauntsia gelditu zen, lurraldeko fruituetarik jaten hasi baitziren. Izraeldarrek ez zuten gehiago manarik izan, eta urte hartan, Kanaan lurraldeko emaitzak zituzten janari.
Izraelen historian, Mois izan da Egiptotik ateratzaile bainan ez Kanaango lurraldean sartzaile. Hau, Josue izan da eta Josueren liburuak gertakari hori kondatzen du. Jordan ibaia iragan ondotik Bibliak ez du bakarrik historia bat kondatzen, bainan oroz gainetik erakaspen bat emaiten.
Bi pundutako erakaspena izan daiteke pasarte huntan :
Lehen pundua : sekulan ahantzi behar ez dena: Jaunak gaitu Egiptotik libratu.
Bigarren pundua : Egiptotik libratu gaitu lurralde hau emaiteko, arbasoeri hitzeman bezala. Hortakotz parekatzen ditu testo hunek Egiptotik ateratzea, basamortuko bizia, Kanaan deitu lurraldean sartzea. Egiptotik ateratzean eta Itsas Gorriaren iragaitean Bazko ospatu zen; berdin hemen, „Bazkoa ospatu zuten hilabetearen hamalauean, arratsaldean, Jeriko zelaian“ Hitzeman Lurraldean sartzean eta Jordan ibaia trebesatzean. Beraz, orroit gaiten beti Jaunak gaituela libratu eta Josuek hori du errepikatzen : „Jauna gurekin dago. “ Ondorioz, Bazkoaren ospatzea izanen da bai Jalgitzaren gaua eta bai Hitzeman Lurraldean sartzea, biek bat eginez. Denak Jainkoak eginak, bere populuaren libratzeagatik.
Irakurgai hunen bigarren parteak janariak aipatzen ditu. „Bazko-biharamunean, lurraldeko fruituetarik jan zuten: ogi altxatu gabea eta ogi-buru erreak. Egun hartarik aitzina, mana-erauntsia gelditu zen, lurraldeko fruituetarik jaten hasi baitziren. Izraeldarrek ez zuten gehiago manarik izan, eta urte hartan, Kanaan lurraldeko emaitzak zituzten janari.“ Janari aldatze hau adierazkorra da. Higuntza bat iduri du: pasatuak pasatu, bizi berri bat hasten da. Basamortuko bizia , bere kezka, neke, nahigabe guziekin, baita ere bere mirakuluekin, iragana da. Hemendik aintzina, Izrael bere lurraldean baita, ez da gehiago ibiltari bainan laborari. Bere bizia bere gain hartzen du. Bainan mana-erauntsiaren erakaspena ez da sekulan ahantziko: Jaunak bere laguntza eman zuen gose zen populuari; guk ere, lagunt ditzagun gose diren jendeak.
Bururatzeko, Josue eta Jesus, bi izen horiek berdinak dira eta lehen girixtinoek laster ikusi zuten parekatze hori. „Josue“ hebrear hitzak erran nahi du „Jaunak du salbatzen“. Beraz, Jordan ibaiaren iragaitea, Hitzeman Lurraldean, askatasunaren lurraldean sartzeko, parekatzen ahal da Jesusen bataioarekin Jordan ibaiak, egiazko Askatasunezko biziaren atea ideki baitauku.