Abenduko hirugarrena igandea B
Lehen irakurgaia
( Salbatzaileak bozkarioa ekartzen )
Izai profetaren liburutik 61, 1-2. 10-11
1 Jainko Jaunaren Izpiritua nere gainean dago,
Jaunak gantzutu bainau.
Igorri nau behartsueri berri onaren ekartzera,
bihotz urratuen sendatzera,
preso direneri eta giltzapetueri libertatearen berri emaitera,
2 Jaunak eman graziazko urtearen berri emaitera.
10 Pozez betetzen nau Jaunak,
nere Jainkoa baitan alai daukat arima,
salbamendua jantzi eman baitaut, zuzentasuna soingaineko,
senar ezkonberria koronaz edertzen den bezala,
eta emazte ezkonberria edergailuz apaintzen.
11 Lurrak landareak emaiten dituen bezala,
eta baratzeak haziak sorrarazten,
hala sorraraziko ditu Jaunak zuzentasuna eta goresmena
nazione guzien aitzinean.
Jondoni Paulok, Izpirituaren fruituak aipatuko dituelarik, Izai profetaren lehen hitz hauek hartzea aski izanen zaio: « Jainko Jaunaren Izpiritua nere gainean dago...Igorri nau behartsueri berri onaren ekartzera...bihotz urratuen sendatzera... preso direneri eta giltzapetueri libertatearen berri emaitera. » Horiek dira egiazki Izpirituaren fruituak. Entzuten duguna (edo erraiten duguna) Izpiritu Sainduaganik heldu den edo ez, jakiteko bidea.
Ez da dudarik. Profetak mezutzen badu: « Sorraraziko ditu Jaunak zuzentasuna eta goresmena nazione guzien aitzinean » seinale da ez dela egina, eta Jerusalemgo jendearen bihotza piztu beharretan dela. Bizkitartean, denbora hartan, Jerusalemgo jendeak ez dira ez preso ez giltzapetuak. Babilonian 50 urtez preso egonik, beren herrian sartuak dira. Bainan ez dira hain zoriontsu ; ez dira Babilonian baino urosago; askatasuna eta libertate zoriontsu bat igurikatzen zuten. Ororen buru, beren bizian - gurean bezala- bertze presondegi, bertze gate ez hain materialak bainan aski zapatzaileak badirela ikusten dute. Beren herrian, ez ziren igurikatuak eta tenplo berria eraikitzeko zernahi gataska ukan dute. Erran behar da ere, berak falta zirelarik, jende arrotzak hor ezarriak izan zirela beren erlisionearekin. Ondorioz, Judu eta arrotzen arteko ezkontzen bitartez, Juduen erlisioneak gibelerat egin zen. Nork du Legea errespetatzen (eta Legea Juduen erlisionearen zutabea da) ? Betiko galdea beraz, eta bereziki oren latzetan: Jainkoak bere herria abandonatua ote du ?
Eta profeten erantzuna, beti eta beti errepikatua: Jainkoak hitza emana du; atxik konfiantza. Irakurgai hunen lehen erakaspena : ez etsi, Jainkoak ez gaitu guhauren ber utziko.
Jainkoaren Izpirituaz betea dela dio Izai profetak eta Jaunak Mesias (gantzutu) egin duela. Hain xuxen, Izaik hau idatzi zuenean ez zen erregerik Dabiden errege alkian; Mesiasen igurikatzea aldatuko da beraz; ez da errege baten igurikatzea bakarrik izanen, bainan profeta batena ere. Mende batzuek geroago, horrek du su emanen Nazareteko sinagogan, Jesusen hitzen ondotik. (Lk 4,16-28) Ez du Jerusalemgo errege-alkia galdetzen. Mesias dela du aitortzen eta bere herritarrek ez dute holakorik onartu nahi.