L'Eucharistie : suite et fin
la messe terminée, le moine, uni au Christ, regarde tous ses frères avec, dans ses yeux, le regard même de Dieu - avec l’amour même de Dieu en qui il demeure désormais. Là, dans la paix du Christ instaurée et dans l’action de grâces perpétuée se construit la communauté de ses frères
quand nous recevons le pain et le vin nous recevons en même temps, dans le même acte, Celui qui nous les donne - l’Amour donateur du Christ est si puissant, si réel, qu’Il se livre dans ces choses qu’Il nous donne
quand le moine se donne à ses frères, l’Amour donateur de l’Esprit Saint est si puissant qu’en cet homme c’est le Christ qui se donne Lui-même
dans l’Eucharistie, le Christ se remet entre les mains des hommes et se confie à eux pour être encore une fois, par eux, offert à Son Père
le moine se remet à ses frères et se confie à eux pour être, lui aussi, par eux offert à son Père et leur Père – avec le Christ
rien dans le moine n’est proportionné à Dieu de façon adéquate
rien de lui-même ne peut rendre hommage au Père ni L’adorer en vérité
Dieu pourtant reçoit du coeur du moine qui Lui est consacré la louange éternelle qui Lui est due et le lieu d’où jaillit cette louange parfaite est l’Eucharistie
l’Eucharistie élève le moine au niveau de Dieu
la seule Eucharistie est celle du Christ – uni au Christ le moine est Eucharistie
quand le moine prend le pain, il s’engage aussi à prendre les sentiments du Christ – il s’engage à épouser les projets du Christ et les décisions du Père dans leurs dernières conséquences
en vérité quand le moine absorbe le Corps et le Sang du Christ, il ne s’appartient plus : il est au Père, avec le Christ, intimement lié à Lui – ils sont un seul Corps
le moine en accepte les conséquences chaque jour – c’est dans la crainte qu’il prend le pain et le vin – et dans la confiance
au cours de l’Eucharistie le moine pressent son néant quand il en arrive à prononcer, à la place du Christ « Ceci est Mon Corps – Ceci est mon Sang »
il se ressent démuni devant le dépouillement et cette dépossession de Dieu qui l’institue et s’en remet à lui pour qu’il dise avec autorité ce possessif : « Mon »
l’Eucharistie est un acte qui insère l’homme dans le perpétuel aujourd’hui de Dieu, prégnant du passé, bien sûr, mais qui s’étend au futur, à tous les lieux, à tous les temps, à tous les événements de l’histoire de l’homme et les assume et les sanctifie de Son éternelle Présence
l’Eucharistie est un acte présent, prégnant d’éternité ; elle englobe donc l’ensemble de la Création et de l’histoire
C’est dans l’Eucharistie que la communauté des moines devient chaque jour ce qu’elle est : une communion - et c’est dans cette communion dans l’Eucharistie, qui est première, que la communauté des moines devient ce qu’elle est : une Église
l’Eucharistie est un rendez-vous donné par Dieu à l’homme où Il l’invite et l’aide à devenir saint comme Lui est saint
le moine se rend chaque jour à l’Eucharistie parce qu’il croit qu’ainsi il achève en son corps ce qui manque aux souffrances du Christ remonté auprès du Père, et qu’il fait les choses aussi qu’Il fait ; et qu’il en fait même de plus grandes encore parce qu’Il est retourné au Père
l’Eucharistie est un rendez-vous donné par Dieu à l’homme où Il l’invite et l‘aide à devenir saint comme Lui est Saint
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