Pas même un seul !
Un jour Abraham, l'ami de Dieu, était devant la ville de Sodome,
une ville que Yahvé avait décidé de détruire tant sa ébauche et son injustice étaient grandes.
Et Abraham tente de négocier, il intercède en faveur de Sodome.
«Mon Seigneur, si je trouvais dix justes dans cette ville renoncerais-tu au châtiment?»
- « Si tu en trouves dix, j'y renonce » dit Dieu
- « Et s'il n'en reste que cinq ? »
- « Pour cinq, je sauve toute la ville...»
- « Mon Seigneur, et si dans cette ville, il restait seulement& un seul juste ? »
- « A cause de la présence d'un seul juste, je sauverai toute la ville » dit Dieu.
Mais Abraham n'en trouva& pas même un seul !
Et la ville fut détruite.
- «Seigneur, dit l'interlocuteur de Jésus, n'y aura-t-il que peu de gens à être sauvés?»
- « Et s'il n'en restait pas même un seul comme à Sodome ?" dit Jésus.
Et s'il ne restait personne qui puisse entrer par la porte étroite ?
Et si j'étais contraint de tout anéantir parce que le cœur des hommes était perverti, égaré loin de Dieu ? »
- « Comment pourrait-il se faire, dit l'homme, alors que tu as tant de disciples
qui mangent et boivent en ta présence et qui écoutent ton enseignement ? »
- « A combien d'entre vous devrai-je dire : je ne sais pas d'où vous êtes ?
Eloignez-vous de moi vous tous qui faites le mal ! » répond Jésus.
Un petit reste
- « N'y aura-t-il que peu de gens à être sauvés ? dit l'homme.
- « Ce petit peu, ce petit reste, dit Jésus m'est indispensable pour sauver l'ensemble de l'humanité.
Ne te fie pas aux apparences :
ce petit reste qui en appelle à Dieu en toute vérité et me permet d'intervenir en faveur de tous,
ce petit reste ne le cherche pas ailleurs que chez toi.
Ne compte pas sur les autres pour agir à ta place, eux font de même,
et c'est ainsi... qu'il n'en resta pas même un seul et que Sodome fut détruite !
Ce qui est sûr, c'est que le péché n'entrera pas dans le Royaume des Cieux.
Il ne passera pas la porte.
Ce qui est sûr, c'est qu'il ne suffit pas d'être croyant et de dire
"Seigneur, Seigneur ouvre-nous" pour être compté au nombre des élus.
La foi qui n'agit pas sera comptée pour rien.
La foi n'est rien sans la charité.
Dieu trouvera-t-il un petit reste, un petit peu d'amour pur,
exempt de compromission avec le péché ? Dieu trouvera-t-il un seul juste parmi les hommes ?
Dieu en regardant Sodome n'en a pas trouvé !
Ce qu'il faut à Dieu pour pouvoir sauver l'humanité
ce sont des hommes et des femmes qui désirent le salut de tous autant que le leur propre, plus si c'est possible.
Ce qui est nécessaire à Dieu ce sont des hommes et des femmes
qui ne se résignent pas à laisser un seul homme hors d'atteinte du salut que Dieu propose.
Ce qu'il faut à Dieu ce sont des homes qui épousent son propre désir de sauver toute l'humanité.
L'humanité entière
Y en aura-t-il quelques-uns parmi nous qui auront le souci de tous les autres sans exception, qui se donneront sans défaillance,
qui intercéderont auprès de Dieu pour que de l'Orient à l'Occident, du Nord au Midi, la foule immense des hommes prenne place au festin dans le Royaume de Dieu ?
Nous comptons facilement sur les autres pour agir à notre place.
Et de proche en proche, de défaillance en défaillance,
il risque, au bout du compte, de ne rester personne
qui puisse entrer par cette porte étroite.
Dieu nous demande de devenir petits pour être du nombre de ceux qui rentrent par la porte étroite.
Celui qui, reconnaissant son propre péché autant que celui de l'humanité en appellera - de tout son coeur - à la grâce de Dieu...
Ce tout petit qui ne s'appuiera pas sur ses mérites, sachant qu'il n'en a aucun, mais qui du fond de Sodome en appellera à la miséricorde de Dieu...
Ce tout petit est indispensable à Dieu pour sauver le monde.
Chacun de nous est appelé à devenir ce petit-là.
« Bien des premiers seront derniers » dit Jésus
et il ajoute : « Eloignez-vous de moi vous qui faites le mal ».
Ils font le mal ceux qui se prétendent disciples de Jésus Christ et refusent d'épouser son désir de sauver tous les hommes.
Ils font le mal ceux qui se soucient de leur salut sans désirer le bonheur de tous les autres.
Mais ces derniers peuvent devenir premiers si, du fond de leur indifférence, ils en appellent à Dieu pour leur donner du coeur à l'ouvrage !